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Textes Auteur(e)s silverfox199
Textes hors-recueil
67. Péché originel
68. HELENE
silverfox199
Texte daté de 2011/03/31
« Agathe », empruntée d'ELYSE, comme auteure présumée des aventures d'Ève...
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Péché originel

Mais qui donc écrit le livre de la Genèse
Si ce n'est Dieu lui-même, ou alors Agathe
Car au contraire Déesse peut bien être la thèse
D'être l'Être Suprême et que d'avoir créé
Le monde à partir de rien ou d'un rocher
De terre, d'eau, de silice, d'air et d'agate

Ainsi Ève ne pouvait s'arracher les yeux
Du torse et des lèvres de ce bel étalon
Après avoir donné la pomme au malheureux
Celle-là même reçue du serpent démon

Ainsi fût consommé, péché originel
Quand après qu'il eût goûté au fruit défendu
Saisi d'un irréversible désir charnel
Il aperçut Ève, nue, par terre étendue

Ghjslain

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Commentaires (6)

Posté par
le 31/03/2011
le peché originel nous suit
pôvre pecheurs que nous sommes
Club T
Posté par
le 31/03/2011
Très bien
Franchement il est super !!!
J'aime !!!
Baptiste
Posté par
le 31/03/2011
A confondre le péché de désobéissance
Dont parlent les Écritures, livre que je chéris,
À celui que l'on nomme la concupissance,
C'est tordre un peu le sens de ce qui est écrit.

D'aucuns arrivent à dire que la sexualité
N'est aux yeux du Seigneur qu'exécrable saleté.
Alors que son amour afin de l'illustrer
Il le compare à celui d'un couple marié.

Merci à ce faux témoins, nos vielles traditions,
Sans oublier l'auteur, pour son inspiration.

A bientôt !
Doristil F.

silverfox199
Posté par
le 01/04/2011
Merci pour vos commentaires.

J'allais dire qu'évidemment cela est pure fiction, en fait non pas fiction comme tel mais comportant certains éléments fictifs. Et puis, ce poème a été totalement inspiré à partir du récit d'Élyse et plus spécifiquement encore du moment où Ève contemple les lèvres de l'homme croquant avidement dans la pomme, avec ce qui s'en suit ou s'en suivit...

Tant qu'au présumé péché de concupiscence, cela reflète probablement là une certaine question d'interprétation, de connaissance, ou de méconnaissance peut-être finalement, de l'histoire biblique et de nos traditions.

Tout de même, mon poème a la prétention de ne pas spécifier le dit péché originel comme étant celui de croquer la pomme ou celui du désir charnel... Encore est-il que le désir charnel en soi, ne soit pas nécessairement un péché de concupiscence ou de luxure.

Est-ce que cela fait un quelconque sens aux érudits ?
Camy
Posté par
le 01/04/2011
Et oui...mais en même temps, c'est grâce à ça qu'on a eu la logique et le bon sens...enfin, d'après ce passage....alors, je crois que, même si c'est un péché, la morale, c'est que parfois, ça serre, de faire des bêtises!! On dis qu'on apprends de ses erreurs, et bien là, c'est le cas de le dire! En tout cas, bravo, j'ai eu la nette impression que ce n'était pas faile à faire.... ^_^
Posté par
le 01/04/2011
Merci pour la lumière
Sur le texte en question.
Maintenant j'y vois plus clair:
Ce n'est que pure fiction.

Resteront les écrits
Quand les paroles s'en vont
C'est pourquoi "l'érudit",
(Ô savante allusion !)
Veut de la vérité
Devenir passionné.

Cette fois je suis sûr
Qu'on n'est pas courroussé;
A moins qu'un bavure
S'est furtivement glissée.
Bon, il y aura alors
Ce petit mot: Pardon
Qui nous donnera encore
La meilleure solution.

Allez ! Je te laisse. Bon weekend !



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